ДМИТРО ЧИЖЕВСЬКИЙ ПРО МІСЦЕ ПОЗИТИВІЗМУ В ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФСЬКОЇ ДУМКИ


DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2026.38.12

Bohdan MATIUSHKO

Анотація


Анотація. Стаття присвячена визначенню специфіки поглядів засновника історико-філософського українознавства Дмитра Івановича Чижевського (1894–1977) на місце позитивізму в історії української філософської думки. У книзі «Фільософія на Україні. Спроба історіографії» (1926) Чижевський визначає теоретико-методологічні засади власних історико-філософських досліджень. Ними є положення про те, що Україна ще не має свого «великого філософа», а також необхідність враховувати культурні зв’язки українців зі слов’янськими та неслов’янськими сусідніми народами, особливо з огляду на тривалий бездержавний стан України. Позитивізм визнано спорідненим з матеріалізмом на підставі їх антифіло-софського характеру. Підкреслено їх зв’язок з революційними рухами. Визначено, що провідним представ-ником позитивізму в Україні є Володимир Вікторович Лесевич (1837–1905), який віддав належне класичній філософії. Другою працею Чижевського з даної теми є додаток «Мої рецензенти» до другого видання першої частини книги «Фільософії на Україні» (1929). У ній мислитель наголошує на українській ідентичності, серед іншого, Лесевича. Третя книга Чижевського – «Нариси з історії філософії на Україні» (1931) являє собою вершину історико-філософських досліджень Чижевського. У ній наголошено на вульгаризації позитивізму як умові його поширення серед освіченого загалу другої половини XIX ст. Наголошено на тому, що Лесевич, по суті, реабілітує метафізику. Названі інші українські вчені, близькі до позитивізму. Стаття показує, що позитивізм не є визначальним ані для європейської, ані для української філософської думки зокрема. Предметом дослідження є точка зору Дмитра Чижевського на позитивізм в українській філософській думці. Автор робить висновок, що позитивізм, незважаючи на свою минущість, став одним з чинників формування української національної ідентичності.

Ключові слова


Дмитро Чижевський, Україна, історія української філософії, позитивізм, матеріалізм, Володимир Лесевич, метафізика, українська ідентичність, українознавство

Повний текст:

PDF>PDF

Посилання


Valiavko I. (2013). Dmytro Ivanovych Chyzhevskyi. Biohrafichny narys [Dmytro Ivanovych Chyzhevskyi. Biographical sketch]. Dmytro Ivanovych Chyzhevskyi i yoho suchasnyky. Lysty, spohady. / Uporiad.: I. Val-iavko, O. Chudnov, V. Yantsen. Kirovohrad: Imex-LTD. Pp. 23–138. (in Ukrainian).

Volkovskyi V. (2024). Via narodu do natsiyi: Praz’kyi period istoriyi ukrayins’koyi politychnoyi filisofiyi [From people to nation: the Prague period of history of Ukrain-ian political philosophy]. Filosofs’ka dumka. №. 3. Pp. 27–54. (in Ukrainian).

Horskyi V. (2005). Dmytro Chyzhevskyi yak istoryk filosofiyi Ukrayiny [Dmytro Chyzhevskyi as historian of Ukraine’s philosophy]. Chyzhevskyi D. Filosofs’ki tvory: u 4-h t. T. 1. Narusy z istoriyi filosofiyi na Ukrayini/ Filosofiya Hryhoriya Skovorody. / Pid. zah. red. V.S. Lisovoho. Kyiv: Smoloskyp. Pp. XXXI–XXXVIII. (in Ukrainian).

Horskyi V. (2001). Dmytro Chyzhevskyi yak fundator istoryko-filosofs’koho ukrayinoznavstva [Dmytro Chyzhevsky as founder of historic-philosophical Ukrainian studies]. Filosofiya v ukrayins’kiy kul’turi: (metodolohiya ta istoriya). Filosofs’ki narysy. Kyiv: Centr praktychnoyi filosofiyi. Pp. 144–150. (in Ukrainian).

Lisovyi V. (2005). Yevroprys’ka filosofiya ta intel-ektual’na kul’tura slovyans’kyh narodiv u doslidzhenni-ah D. Chyzhevskoho [Dmytro Chyzhevskyi as historian of Ukraine’s philosophy]. Filosofs’ki tvory: u 4-h t. T. 3. Filosofiya zhyttia u Liudovita Shtura. Filosofs’ka slav-istyka / Pid. zah. red. V.S. Lisovoho. Kyiv: Smoloskyp. Pp. VII–XXIV. (in Ukrainian).

Terletsky V. (2024). Kontekstualizatsiya istoryko-filosofs’koyi koncepciyi D. Chyzhevskoho vid “Filosofiyi na Ukrayini” (1926) do “Narysiv z istoriyi filosofiyi na Ukrayini” (1931) [Contextualization of D. Chyzhevsky’s historical-philosophical concept: from Philosophy in Ukraine (1926) to Essays on the history of philosophy in Ukraine (1931)]. Filosofs’ka dumka. №. 3. Pp. 55–79. (in Ukrainian).

Chyzhevsky D. (1929). Moyi recenzenty. [My review-ers]. Filiosofiya na Ukrayini (Sproba istoriohrafiyi). Vyd. Druhe, vypravlene I dopovnene. Ch. I. Prague: Siyach. Pp. 115–120. (in Ukrainian).

Chyzhevsky D. (2005). Narysy z istoriyi filosofiyi na Ukrayini [Essays on the history of philosophy in Ukraine]. Chyzhevskyi D. Filosofs’ki tvory: u 4-h t. T. 1. Narusy z istoriyi filosofiyi na Ukrayini. Filosofiya Hry-horiya Skovorody / Pid. zah. red. V.S. Lisovoho. Kyiv: Smoloskyp. Pp. 3–164. (in Ukrainian).

Chyzhevsky D. (2005). Filosofiya zhyttia u Liudovita Shtura. Narys z istoriyi slovac’koyi filosofiyi. [Liudovit Shtur’s philosophy of life. An essay on history of Slo-vakian philosophy]. Filosofs’ki tvory: u 4-h t. T. 3. Filoso-fiya zhyttia u Liudovita Shtura. Filosofs’ka slavistyka / Pid. zah. red. V.S. Lisovoho. Kyiv: Smoloskyp. Pp. 3–132. (in Ukrainian).

Chyzhevsky D. (1926). Filosofiya na Ukrayini: spro-ba istoriohrafiyi [Philosophy in Ukraine. An attempt to historiography]. Prague: Siyach. 197 p. (in Ukrainian).


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.


Ліцензія Creative Commons
Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.